Comme dans beaucoup d’autres religions, dans l’Hindouisme aussi, le jeûne est une pratique religieuse faite par beaucoup. C’est un remède Védique très puissant pour enlever des souffrances de la vie.
En raison de beaucoup de vos faiblesses, vous pouvez avoir fait de mauvais karmas dans cette vie ou dans d’autres vies passées. Selon la loi de cause et effet (karma) on récolte ce que l’on sème. Et ceci est la raison pour laquelle vous subissez la souffrance.
Plus vous faites de bonnes et justes actes, plus votre karma s’améliore.
La nourriture est l’exigence principale d’un corps humain pour survivre. Sans nourriture, nous ne pouvons pas faire le travail comme il fournit de l’énergie à notre corps. Si vous sacrifiez la nourriture avec l’idée de payer pénitence pour vos mauvaises actions, la souffrance elle apporte aide à éliminer vos péchés.
Le jeûne est généralement prescrit pour un jour spécifique de la semaine. Parmi les 5 éléments de temps (panchangas), jour de la semaine (vara) représente le feu (Agni) élément qui est responsable de votre vitalité.
Quand vous sacrifiez un jour de nourriture prescrit de la semaine, vous invoquez un feu (de souffrance) dans votre estomac. Quand vous tolérez cette faim pour une durée prolongée vous brûlez de l’intérieur de, ce feu devenant fort, si fort qu’il commence à détruire les 6 maux en vous.
Le feu agit comme un purificateur (Vishva Veda) et brûle vos péchés. Lorsque vous avez souffert de la faim pendant plusieurs heures (pendant de la journée) et ce feu est à son sommet, en ce moment là, si vous faites les prières le feu amène toutes vos prières directement au Dieu.
Tout comme lorsque vous brûlez une bougie ou d’une lampe, la flamme de la lampe prend vos prières à Dieu, quand vous allumez le feu en vous, il prend vos prières à Dieu, avec beaucoup plus de force que le lampe.
Il n’est pas facile de faire le jeûne, et c’est pourquoi cette solution est très puissante et donne des résultats rapides.
* Assurez-vous de consulter votre médecin avant de commencer un jeûne régulier.
